【三不文存——历史与思考前言】

《离乱馀音》1995年8月印出，内容分上篇《峥嵘岁月——似水年华》与下篇《苦难历程——农场杂忆》，约十二三万字。七年后即2002年6月印第二版，内容除增补前书上下篇外，还编入我1948年至2002年所作诗词，字数增到二十三四万字，前两书都得到读者一致的高度评价与赞赏。此次为第三版，除增补前版内容外，还加入了新的诗词与文章，字数亦增到三十余万。书名亦改为《三不文存——历史与思考》，内容分为三大部分：（一）《不悔生往事诗纪——离乱馀音》内容基本上是前版的《离乱馀音》，不过增加了若干新的诗文。（二）《不试斋诗词近稿——天风海雨》，即在二版外篇中收入了一些新的诗词。（三）《不载道文剩稿——一家之言》，其内容除将前二版的一些文章编入此编外还加入一些新的文章。此次编印完成的时间距上次已整整十年了。这漫漫的十年也是我从80岁到90岁的十年，是我思维能力与精力大大衰减的十年。晚年逢此盛世，本应优哉游哉、无所事事地度过余生，不过每当静夜，似乎见到无数识与不识的亲友，尤其是那些为抗战、为建设作出贡献与在各项运动中被迫害被惨杀而死的人们呈现在眼前。同时我也从没有想到能活到九十岁，更没有想到晚年能逢如此盛世，过了二三十年丰衣足食无忧无虑的幸福日子。但是那些与我患难与共的亲人和朋友与那些不相识而有着共同遭遇的人，他们几乎全死在苦难中，有几人能活着下来过着我这样的日子，凡此种种，使我必须为了还原历史，为了这些无数现在活着的人们，将所见所闻所历的几十年来真实情况写下来，因此，我不惜以衰老之躯一个字一个字的写成这本书，书中的每一句话甚至每一个字都渗透着这个老人的爱与恨、欢与乐。

我出生于一个正如齐白石所讲的“千金难买少年贫”的穷苦农村，正是穷，才使这里的人互相帮助、互相爱护，农忙时相互协作，农闲时相互串门，亲友和邻里之间是十分和谐的，凡此种种与故乡那种一望无际的青翠的田野，碧透的清流，苍翠的山林，小桥流水杨绿茅舍交织在一起构成人、物、山、水天人合一的美丽画图，随着社会的安定生产与生活也逐渐得到改善与提高的时候，日本鬼子来了，人们又坠入了苦难的深渊。前方抗日战士用血和肉在与鬼子拼杀，后方家园被毁在鬼子的三光政策的残酷迫害下，到处流亡挣扎在死亡线上。八年抗战刚刚结束，想不到内战又降临到这个受尽苦难的人民，自己打自己，自己杀自己人们又陷入了苦海。内战结束了，终于盼来了解放，人们都在欢庆以为留下来的这条命，今后可过上太平的日子了，谁又想到更可怕的苦难与恐怖这不死的幽灵又来了，在“以阶级斗争为纲”左的思想独裁专政（其实专政与独裁是一回事，见毛泽东的“论人民民主专政一文”）下。正如伟大科学家哲学者爱因斯坦所说的绝对独裁、绝对腐败的独裁者的领导下，从1949年到1976年中共十一届三中全会上的二十七年间，我国人民又陷入了空前的灾难中，那时的最高统治者把马克斯主义说成是什么斗争的哲学，造反有理的哲学。为了达到“斗”的目的，他用数不尽荒唐恐怖反科学的各运动，包括文化大革命时以更荒唐更可怕的无数以“最高指示”名义发动的无数运动，这些连续不断或平行或交叉或大中包括很多的小运动，其数目之多是无法统计的。这些运动，就其范围之广，时间之长，为害之深重者有：土改、镇反肃反，肃反从所谓胡风反革命集团开始再扩大到全国名界各地造成无数的冤假错案，危害最大的是将我国极为宝贵且数量少的文化精英，如胡风、蓝翎等著名作家打成反革命。之后大规模的“反右”又来了，再加上三反五反，与对工商业和各种小生产者改造等等，而把只有极少量生产资料用以维持生计的小生产者（包括农民），认为这些小生产者是日日夜夜生产着可怕的资本主义，而进行改造，实际是剥夺，这样不断的东一改西一造，使全国有一点点生产资料用以维生的广大农民小商小贩……都丧失了其维生的工具，而都成为正如马克思所讲的只剩下一根裤带的无产者，使之只能出卖劳动力维生，而卖与当时全国惟一的买主及其所属的大小头目。这样使全国人民投入什么大跃进的绝境，搞什么公共食堂（当时全国人民连搞饭的锅与切菜的刀等等全部化为公有了），搞什么反科学的大办农业，要达到亩产五六十万斤，大炼钢铁，实行什么小土炉炼钢，毁林挖山炼出一些百千万吨的纯属无用的废钢与铁。这样活活饿死的人达四五千万，为了活命只要能吃的如树叶、菜根、糠末都吃，至发展到杀自己或别人的小孩子吃（见2013年8月中载有“我所知道的颖上县” ），至于如我书中所载争吃死人尸的事更为普遍了（当时杀吃的小孩是大跃进前的“产物”，大跃进时劳动人民饥寒交迫，已丧失了生育的能力与欲望）。其他非正常死户的数以百万计的在外（当时我国人口只有六亿左右），当时除了少数大小统治者以外，活下来的都是面黄肌瘦，形似骷髅，所不同的只是还有一口气而已。留了这口气，还要一边不停地劳动（从正月初一到年三十日止，叫开门红，红到底）。一边还要口呼万岁，说吃得如何好，穿得如何好（当时江西每年每人2.4尺布票，用以买布买袜子和毛巾……等等），这样一直熬到1960年取消所谓吃饭不要钱、活活饿死人的公共食堂。接着准许农民自种少量田地，经济稍有转折，又谁想到更可怕更悲惨更残忍的文化大革命爆发了，凡此种种运动我都是亲历者、见证者、受害者，其中个别运动如土改，对资本主义改造，大跃进时大炼钢铁大办农业等，我也是被动的参加者。如果把这些荒谬绝伦、悲惨无比的种种运动向今日青年说，他们是根本不会相信的，正因为如此，我必须如实地记下来告诉他们，这就是那二十多年的真实历史，而这些最可怕、最悲惨的无比损失却被一言堂独裁者及其追随者美化成是如何如何取得伟大的胜利等的历史告诉现在和后来者。以上种种都在我三不文有所记载，不过我要说明的是，我在新旧社会中，都是生活在社会的底层里，因此我接触的我参与的都是一些底层里的事物，其中包括底层的社会文化思想等等，也包括社会低层人们苦难生活及其思想感情等等。当然这里所记述的只能是沧海一粟，恒河中的一颗沙子罢了，但在这些一粟或一粒沙子中，都包含着我这老人无限的感情，血和泪，欢与笑，我写下这些既是为了还原历史本来面目，更是为了纪念逝者。只有对过去有所了解的人，才能面对现实和创造未来啊。因此我多么希望现在的人们尤其是青年们能在现在这种浮燥的现实生活中安静下来，踏踏实实地去学习和工作，认真地去思考与规划，为自己更为了祖国和人民去创造更美好的未来，从而既实现了前人的遗愿，也为后人打下更好未来的基础，使自己成为一个俯仰无愧为后人瞻仰的仁人志士。

三不文存所载的只是我应当写与已写的一小部分，因限于我个人的人力、物力与财力，我把我写的大量文章与某些诗词都舍弃了。这些都是我养不起的弃儿啊！我想这也许是古今千千万万文人的共同命运吧！

全集名“三不”，谈笑歌与哭，无地为穹庐，万物共祸福，不忮与不求，能伸更能屈，耄耋成此篇，一任人评述。

【作者简介】陈述征，1923年生。系国学大师天倪翁第六子，从小即具诗文禀赋。年十二其诗即得识者赞许，稍长从事诗文学习与研究，其文简练流畅意深味永，耐读，其诗词包罗万象，天地万物无不奔走其笔下，诗文均自成一体，自立门户，性豪放，好直言，致罹57年“扩大化”之祸，受劳动教养与迫害者达23年，80年始得原教学单位江西财经学院平反改正。作者将此期中所历所见一一记之于诗，实极宝贵之历史材料也。除此外，作者还记叙了八九十年来，我国底层社会经济政治文化和人民生活实际与抗战八年日寇残暴与作者逃亡求学等情况，当然集中载有作者的哲学文艺思想和对我国诗词及其作者的评述等，常发人之所未发，言人之所未言，具有启发与研究价值，应当指出的是：作者中专学会计，湖南大学学工商管理，毕业后即从事财经教学与研究工作，关于此类著述颇多不叙。