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 2014-07-08 敬告:目前,有多位作者联系我机构,并出具样书,署名由我社出版,经查我机构并没有出过以上几位人士的书籍。据了解,目前社会上有多个机构冒用我社名义在开展出书业务,谨在此提醒:我机构法人、总编辑没有“汪某”此人,名称中,也没有“中国国际文化出版社(香港)”、“中国国际艺术出版社”等字样。如果您这方面遇到问题,请及时和我机构工作人员联系。

  2014-06-01 敬告读者:由于近期本网站系统升级,书目太多,人力有限,出版社决定暂将超过一年以上的书目在相关栏目暂时下线。如果您需要在此范围内的书目,请联系我们工作人员。

 2013-11-08 征稿:《中国实力派书画家》丛书征稿启事!

 2012-08-16 严正申明:凡属我社正式合格出版物,我社在核准、备案的基础上,均在“版权查询”栏目予以公开展示,欢迎广大读者监督、查询!

 2010-07-15 成立十周年-回报作者大赠书活动!
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留言人: 李伦  出版事宜咨询  [2007-5-8 5:08:47]
  你购贵社书号自费印刷出版一本诗歌选集,有关事宜请回复。
回  复: [2007-5-8 9:47:33]
  你好:好的,我们会有编辑回复你的,注意查收你的邮箱。
留言人: 张盛彬  应徵稿:认识逻辑学  [2007-5-4 16:38:26]
  王老师:(请从我的电子信箱回函)
《2007’影响中国的100部社会科学研究专著》丛书征稿启事已经从网上读过。
我有一部《认识逻辑学》书稿,接近完稿。该书稿从初稿到脱稿,经历了20年,两易其稿,多次改稿,可谓呕心沥血。有意应征,特予联系。附上书稿介绍,请审阅。结果盼告。
我是古稀老人,无力自销,请于关照。
书稿是电子文本。
        恭祝
编祺!
                                   张盛彬2007年5月4日


《认识逻辑学》的基本观点是:
1,传统的形式逻辑(普通逻辑)是思维成品的解剖学研究、是说理论证的逻辑,即听说读写的逻辑、信息接受和表达的逻辑,缺少的正是信息整合、转化的“思”的认识逻辑。
亚里士多德的逻辑有认识论因素,培根探求因果的探索是认识逻辑的起步,从康德、黑格尔开始认识逻辑的探索,但黑格尔的逻辑是唯心主义的,将认识“头足倒立”了。马克思、恩格斯、列宁的逻辑理想,是对黑格尔逻辑的肯定、继承和发展,批评的仅是其唯心主义。列宁说:“逻辑学是关于认识的学说,是认识的理论。”恩格斯有初等数学和高等数学的类比,“微积分——本质上不外是辩证法在数学方面的运用”,认识逻辑,本质上不外是辩证法在形式逻辑方面的运用。
发生在20世纪30年代的上海逻辑论战,辩证派企图在形式逻辑基础上,从认识论、方法论改造形式逻辑,建立“统一逻辑”(林仲达)、“综合逻辑”(叶青),但都没有成功。50-60年代的逻辑论战,是在当时苏联极左思潮的主导下进行的,苏联《哲学问题》编辑部的《逻辑问题讨论总结》认为,形式逻辑没有阶级性,而辩证逻辑是马克思主义的一部分,因此,大多数人的统一逻辑主张被批判是反马克思主义的折衷主义。此后的中国辩证逻辑研究,抛弃了形式逻辑基础,别开分店,和形式逻辑分道扬镳,走向歧途,如今已难以为继。辩证法的扬弃,本不是抛弃。
周礼全先生认为,康德、黑格尔的逻辑是“认识论逻辑”。王路先生认为,“辩证逻辑”实是“辩证的逻辑”的误译,不是学科的命名。辩证(认识论)的逻辑就是认识逻辑。
2,西方的数理逻辑,仅是在形式逻辑的演推理辑基础上发展起来的,和普通人的思维实际有距离。基于数理逻辑的认知逻辑研究,和普通人的认识距离更远了。到是科学哲学中的关于科学发现的逻辑,和认识逻辑有关。
有人从数理逻辑着眼,否认科学发现有逻辑。肯定派又有归纳派和演绎派的至今也不能调和的争论,实是各执一端的形而上学方法的表现。在唯物辩证法指导下的认识逻辑,才可圆满回答这一国际难题。
西方的一切非理性、非逻辑理论,包括灵感、直觉、想像、猜想、虚构等,在科学发现中的确重要,但只是没有转化为语言前的现象,也是有知识背景的,有潜逻辑的。形式逻辑具有自发性,不知逻辑为何物的人,说话也会逻辑严密,如舌战群儒的诸葛亮,智斗刁得一的阿庆嫂。逻辑还具有超稳定性,亚氏提出的三段论,至今适用于全世界。汉语语法古今几无变化,逻辑使然。逻辑是全人类思维的密码,不同的仅是语言符号,逻辑相同,语言间才可对译。逻辑研究就是破译思维的密码。数理逻辑是不学不会的。
3,研究认识逻辑的指导思想是:在实践的、唯物的辩证法和认识论的指导下,在形式逻辑的基础上,从思维实际出发,紧密联系自然语言,目的在揭示人类认识的逻辑规律。
形式逻辑中虽然有辩证的因素,但思维解剖学体系表明,它是建立在形而上学方法基础上的,必须接受辩证法的改造。对形式逻辑作贯通的研究,将其精华按认识过程重新编排,形式逻辑就会发展到辩证的认识逻辑。
人在实践基础上,用本能感知方法获得的感性认识是表象。认识萌生于对事物属性的抽象,抽象基础上的猜想,才出现类比:事物S1有P属性,S2也可能有P属性。认识有P属性的事物多了,才能归纳建类:凡有P属性的事物,建为P类,才出现“所有S是P”的判断。类比、归纳都是运用形而上学方法获得的知性认识。类比是个别推个别,发展到归纳,就是个别推一般。这“一般”就是规律、理论的萌芽。在再实践时,就会用一般去衡量、解释、规范、评价,也就是去演绎个别,新的个别或个别的新的属性,就会检验、修正、丰富、发展一般,逐步完善理论,逼近真理。这是实践的检验,也就是演绎的反馈作用。此时,形而上学方法就会发展到辩证方法。形式逻辑的演绎推理,仅是理论完善时的解释而已,如医生之根据病情推断疾病,不具有原创的认识意义。类比的认识作用,已经引起逻辑家的关注,被称为“发现之母”,但演绎的反馈作用,被逻辑家严重忽视了。
从认识辩证法看逻辑,认识萌生于类比,思维航船拔锚启航了,发展于归纳的扬帆,完善于演绎的远航,“类比→归纳→演绎”整合的推理链,正是人类认识世界的,也就是科学规律发现的逻辑,也是实事求是的逻辑。推理链是以归纳为中心展开的。
在推理链中,辩证法、认识论在逻辑的基础上统一了:
实  践——认    识——再 实 践
个  别——一    般——个  别
具  体——抽    象——具  体
感性认识——知 性  认 识——理性认识
感知方法——形而上学方法——辩证方法
推理链运行是螺旋式上升,波浪式前进的。推理链运行相对静止之时,就是理论相对完善之日。此时,推理链就具有封闭性,知识就具有保守性,这就是迷信、教条主义的逻辑根源。谁能推动推理链的再运用,就会有新的发现。
科学就是由无数推理链的整合。
形式逻辑是概念组成判断,再组成推理、论证;从认识逻辑看,是推理推出判断,判断再浓缩为概念的。科学发现的标志是新概念的提出,或旧概念的重新定义。科学是概念的展开,如“物理学”是“物理”概念的展开。
推理链说用辩证法,突破了归纳派、演绎派的形而上学方法的局限,是一个重要的发展,是本书的理论精华。
4,西方科学发现的逻辑是包括科学发明的。发现是认识世界,发明是改造世界,思路、逻辑大不同。发明包括文字的、工具的(生产的、生活的、娱乐的等)、制度的、方法的(学习方法、操作方法、工作方法等)。发明的逻辑将从发现的逻辑中,独立出来。
5,从逻辑看科学,可分为四大类:类科学,如动物分类学;因果和条件科学,如化学变化;整体科学,如人体解剖学;数科学,即数学。四类科学的形成,各有自己的推理链。
6,人类的认识过程有三个环节:信息的接受、信息的整合和信息的表达。因此就有接受逻辑、创造逻辑和表达逻辑。
7,根据上述的思路,因此《认识逻辑学》由以下九章构成:
第一章 逻辑和认识逻辑学(从逻辑史的考查,看建立认识逻辑学的必然)
第二章 认识世界和改造世界(辩证的认识论)
第三章 类逻辑
第四章 条件逻辑
第五章 整体逻辑
第六章 数逻辑(作者数学水平所限,对推理链仅有所说明。此章暂缺)
第七章 表达逻辑
第八章 接受逻辑
第九章 创造逻辑
8,几个重要的观点
(1)形而上学方法是科学的思想方法,是每一认识过程中的必经阶段。认识中,没有片面哪来全面。形而上学方法的成果就是知性认识。认识论不讲知性认识,是受形而上学方法的株连,由感性认识一步跨入辩证的理性认识,岂不是认识论的天方夜谭?王元化先生就强调知性认识的重要。
形而上学有世界观和方法论的区别:片面、表面的认识,只要是有根据的、真实的,不错,只有将其绝对化,好就是绝对的好,才转化为形而上学世界观。西方科学沿着形而上学方法,一步一个脚印前进到辩证的系统论等交叉科学、边缘科学、综合科学,而中国人人讲辩证法,却被极左思潮异化为诡辩法、变戏法:说你对你就对,不对也对。(详见后有关论文。)
(2)辩证法、认识论和逻辑的统一有不同角度,毛泽东的《实践论》是辩证法、逻辑在认识论基础上的统一,《矛盾论》是认识论、逻辑在主观辩证法基础上的统一,《认识逻辑学》是辩证法、认识论在逻辑基础上的统一。
(3)同一律的A=A,和定义的Ds=Dp,在形式逻辑里风马牛不相及。同一律实是定义的再抽象,定义是贯彻同一律的保证。
同一律是交流的规则,不是事物的、思维的规律。遵守同一律的交流,才是有效的交流。有效的交流不等于正确的交流,如黑社会成员间的交流。
(4)在形式逻辑里,探求因果属归纳,条件关系属演绎也是风马牛。但水是丰收的原因之一,也是丰收的必要条件,二者间是相通的。条件关系大于因果关系,如“如果要我投降,除了太阳从西边出来”,人的主观能动性使然。
(5)在形式逻辑里,实概念和虚概念也是风马牛。许多科学发明物如“收音机”这实概念就是由虚概念转化来的。“永动机”永远不会转化。
(6)形式逻辑的联言、选言和假言的整合,正是事物整体的逻辑:
     S:(a∧b∧c……n)→G(g1∨g2)
事物S由a、b、c、n等部分合取组成,有G功能,g1、g2是析取的多功能。整体或部分和功能间是蕴涵关系,整体存在,功能存在,功能丧失,整体死亡(如人)。
(7)思维都是抽象的产物,都有逻辑,形象思维也不例外。文学是集发现和发明于一身的。本书将首次论述形象思维的逻辑。
(3)-(7)都是形式逻辑形而上学方法的明显表现,从认识过程看,才各得其所。其他新说颇多,不赘了。
认识逻辑学是作者集毕生经历、学养完成的一部力作,其中融入了中国古代的朴素辩证方法和近代唯物辩证法的精髓,还融入创造学、思维学、心理学、文章学、语言学等多学科的有关知识,还融入了中国的名辩学、古印度的因明学的有关论述,是一部熔百科、百家于一炉的,是中国人原创的逻辑学。私以为有较高的学术价值。
作者已经发表的有关论文有:
〔1〕论类比。中国社会科学编辑部《未定稿》(内刊)1981,1。
☆★〔2〕论因明、墨辩和西方逻辑学说推理理论之贯通。《中国社会科学》1983,1。
★〔3〕论传统逻辑的理论基础及其发展之展望。《六安师专学报》1982,1。
〔4〕试论形象思维的逻辑。《河南师范大学学报》1996,1。
〔5〕辩证逻辑质疑。《江淮论坛》1997,1。
〔6〕科学发现的逻辑与认识逻辑。《六安师专学报》1999,3。
★〔7〕“认识逻辑学”纲要。《六安师专学报》2000,1。
★〔8〕论辩证法、认识论在逻辑基础上的统一。《皖西学院学报》2001,1。
〔9〕评逻辑研究中断极左干扰。《安徽师范大学学报》2001,3。
★〔10〕论周礼全的辩证逻辑思想。《皖西学院学报》2002,3。
★〔11〕逻辑学在20世纪中国的多舛命运。《皖西学院学报》2003,1。
〔12〕形而上学方法是科学的思想方法。《河南师范大学学报》2005,1。
(☆文章被《中国哲学年鉴(94)》介绍,★文章被《复印报刊资料•逻辑》复印。)

作者简介:
张盛彬,男,1932年生,安徽人,皖西学院教授。合肥师范学院中文系1960年毕业。主要研究文章学、思维学、逻辑学、认识论。出版有《文科论文写作》(北京大学出版社)等多种。
回  复: [2007-5-5 12:20:39]
  你好:感谢赐稿,我们会转交给相关人员并会及时和你联系的。
留言人: 陶冶  好题材  [2007-5-1 10:02:04]
    我虽不是作家,但已写完了21集科幻神话电视连续剧及47集动画片((后羿.嫦娥))剧本大纲,现正在申报版权及酬资进行拍摄,希望有识之士关注并与帮助为谢!本人联系电话:13778668884;邮箱:tttaaaoooe@163.com  
                      陶 冶
                    2007.5.1.
回  复: [2007-5-5 12:21:10]
  你好:好的,希望我们能帮助您。
留言人: msl  ——《巩义读本》——  [2007-4-30 22:29:10]
  寻求出版,不知道20完字的书

——《巩义读本》——
(试用本)

——河洛龙·马世领——

马世领,河南省巩义市人,男,政治专业在职研究生学历,中学教师,创作有镇嵩军大传、大宋王朝、井冈山传、现代小说等三个系列文学作品。
联系人---马世领
联系电话---0371---64361850
联系地址--河南省巩义市第三中等专业学校
邮政编码---451252
电子信箱---msl--120@tom.com

目录:
——序言
——开卷篇
——地理篇
第一章:巩义地理疆域
第一节:疆域界限
第二节:行政区划
第三节:山川秀美
第四节:河流悠长
第五节:明清八大景
——人物篇
第一章:巩义人文精神
第一节:巩义精神
第二节:河洛谣
第二章:巩义风土人情
第三章:巩义杰出人物
第一节:历史名人
一,苏秦——合纵之父
二,杜甫——诗圣
三,牛凤山父子——文武状元
四,康无逸——孝廉方正
五,刘家兄弟——一家两主席
六,王抟沙——民国国会议员
第二节:当代名人
一,王国权——著名外交家
二,吴桂贤——共和国第一任女副总理
三,陈天然、谢瑞阶、刘延涛——书画大家
四,马晓天——共和国国防大学校长
五,范钦臣——河南省政协主席
六,王广亚——著名教育家
七,常香玉——豫剧大师
八,张皓若——四川省省长
九,柯岗——文学大家
十 ,赵明恩——全国人大代表
第三节:当代知名企业家
——历史篇
第一章:经济发展神话
第一节:富甲中原——康百万百年的辉煌
第二节:乡镇企业的先驱——回郭镇明媚的春天
第三节:穷山村致富梦——竹林人的精神文明追求
第二章:展望未来
第一节:总体规划
第二节:优化产业结构
第三节:推进城乡一体化
第四节:加强基础产业和基础设施建设
第五节:加快改革开放
第六节:促进可持续发展
第七节: 构建和谐社会
第八节: 保障措施
*****************************************
*****************************************
序言篇
露从今夜白,月是故乡明。
大诗人杜甫笔下的故乡就是他的老家巩县,也就是今天的巩义市。
巩义市——中原一颗耀眼的明珠,乡镇企业的发源地。
巩义市——位于河南省会郑州与古都洛阳之间,1041平方公里,人口79万。
巩义市——连续十一年居河南综合实力县(市)榜首,中国中西部地区唯一连续五届荣获全国综合实力百强县(市)、财政收入百强县(市)、综合改革试点县(市)、科技实力百强县(市)、县域经济基本竞争力百强县(市)、省级历史文化名域、河南省首批对外开放重点县(市)、河南省直管县(市)。
巩义市——中原第一县。
巩义市——中华文明的核心发祥地。  
巩义市——山水秀美,环境宜人,历史文物景观众多,自然景观资源丰富,国家、省市级文物保护单位57处。河洛汇流、森林公园、嵩阴风光、浮戏揽胜是中原旅游线上的著名景区,市区建成区将达36平方公里。
巩义市——资源丰富,工业发达。蕴藏28种丰富的矿产,形成了冶金、建材、医药、化工、机械、纺织、能源等七大支柱产业,五个高新技术示范区。
巩义市——交通便捷,商贾云集,紧邻郑州国际机场和洛阳机场,陇海铁路、连霍高速、310国道和豫31省道纵横交织,通讯设施齐全,网络功能完备。众客商纷纷落户巩义,已批准设立外商投资企业93家,充分显示了其独特的魅力。  
《巩义读本》就是从地理人文、历史、现实和未来多个角度来品读改革开放三十年涌现的“巩义现象”。
回  复: [2007-5-5 12:20:31]
  你好:感谢赐稿,我们会转交给相关人员并会及时和你联系的。
留言人: 路南真  春月  [2007-4-18 21:24:53]
  您好,请问贵社是否在1986年前后,出版过 [美]包柏漪的小说<春月>;如果是,现在是否能再版呢?谢谢!
回  复: [2007-4-21 15:48:48]
  你好:时间久远,我们没有记录了,抱歉。
留言人: 病号  你好  [2007-4-18 16:45:18]
  麻烦问一下,是不是贵社用书信回复作者的方式表示可能出版的几率大一些?谢谢!
回  复: [2007-4-21 15:49:53]
  你好:不一定啊,现在大多数主要是电子邮件方式。
留言人: 琉璃盏  联系郝丽娜  [2007-4-11 14:58:40]
  对不起,请问我给郝丽娜小姐的邮件是否收到?怎么这么久没有回信?
回  复: [2007-4-11 17:03:01]
  你好:什么情况我们也不知道,你的信息我们会转达给她的。
留言人: fangfang  共和国骄子  [2007-4-10 16:34:18]
  我想知道《共和国骄子》编委的地址。我父亲想投稿。谢谢
回  复: [2007-4-11 17:01:30]
  你好:我们这里没有《共和国骄子》编委,也不存在《共和国骄子》编委的地址
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