2 秋实集
3 老子新解
4 白夜密码
5 金融危机在中国的演变
6 伟大的人啊!伟大的神!
7 华夏春秋
8 《老子》终于读懂
9 儒家文化与古代民族英雄
10 历史的陷阱——上山下乡运动与知青
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| 内容简介 |
| 【自 序】 本书名为《易经与传统数学》,顾名思义,本书主要讨论易卦所涉及的数学问题,而这些问题所包括范畴之广泛,相信超过很多读者的想象。 很多人都知道易卦和 2 进制数学有关,因为当阳爻和阴爻分别以 1 和 0 代替,又当易卦依卦序﹝伏羲卦序﹞排列时,以 1 和 0 代替的易卦便成为有次序的 2 进制数,所以便说“易卦和 2 进制数学有关”。 近世有很多学者曾经在这方面作出研究,但因为易卦有不同的爻数,换言之这些易卦所代表的 2 进制数有不同的位数,不同位数的 2 进制数经加或减﹝排除乘和除﹞的运算后所得的结果很难与易卦扯上关系,在这种情况下,易卦和 2 进制数学的关系便显得薄弱,所以很多学者只能局限在把易卦改写成 1 和 0 的领域内而无法向前迈进。 有学者把阳仪和阴仪以不同的符号或数目字﹝不用 1 和 0﹞来表示,虽然解释言之成理,但这只能够说是以符号取代阳仪和阴仪,完全谈不上数学,更谈不上运算。亦有学者从其它的数学领域去研究易卦,但过于偏重理论而缺乏系统,只能在某方面成立,结果只能说是“易经数学中的哲学思想”。 笔者经过多年的研究,易卦和 2 进制数的关系可以突破爻数限制的范畴,不论多少爻的卦﹝甚至 0 爻卦的太极﹞均可以以一个复数来表示,笔者称之为“易卦复数”﹝或简称为“卦复数”﹞,阳仪的卦复数是 1 + i,阴仪的卦复数是 2 ,i 是虚数单位 √ – 1 ;复数的实数部份是卦序﹝伏羲卦序﹞,虚数部份是卦的 0 1 表示法﹝即 2 进制数﹞所化成的 10 进制数,这两个数可以唯一地表示一个易卦。笔者这个概念源于爻数相同的卦可以自成一个集合,再把这个集合内的卦依伏羲卦序排列,所以在已知一卦的爻数和它的伏羲卦序排列的情况下,一定可知道该卦是甚么卦,问题是怎样去用数学方式来表达,而笔者的卦复数就圆满地解决了这个问题。 既然爻数和卦序可以唯一地表达一个易卦,所以一卦的爻数如果是 n 和卦序是 a 的话,那么一卦便可以唯一地表达为 a + (2n – a)i ,这个表达式的导出,本书有详细的说明。 1 + i 和 2 是笔者的易卦数学的基本元素,也是 a + (2n – a)i 的特例,这相当于所有易卦的基本元素是阳仪和阴仪一样。不过最重要的是,易卦复数在特定的情况下,可以作有限度的四则运算。 可能有人会问卦复数有什么用,与传统数学又有什么关系,前文笔者曾经说过,易卦和 2 进制数有关,显然卦复数所能解决的数学问题也少不免和 2 进制数有关,较为突出的便是循环 2 进制小数和 10 进制数的关系和互化。 另一方面,易卦复数可以标示在坐标纸上,和普通的复数﹝a + bi﹞没有甚么分别,不过所有爻数相同的易卦复数都在同一条直线上,笔者称之为“卦线”,不同爻数的卦在不同的卦线上,这样卦线和易卦复数标示在坐标纸上便形成“易卦卦线图”。因为这个图能够包含所有的易卦,同时又能导出和解决其它的与 2 进制有关的传统数学问题,所以易卦卦线图能够代表一个完整的易卦复数和 2 进制数学体系。 笔者经常强调易卦复数的 2 进制数学比传统的 2 进制数学更为完善,更容易解决与 2 进制数学有关的问题,即是说,传统的 2 进制数学只能说是易卦数学中的一部分。 相信令很多人有兴趣的还是易卦卦线图可以表达“无极”的位置,“无极”应否存在一向是个具争议性的课题,但是从卦线图看来,无极的存在是毋庸争议的。 从易卦复数所引申的数学领域尚有易卦之“加一倍法”、矢量、易卦集合、矩阵、行列式、易卦复数的分解、级数等,这都是一些中等程度的数学问题。 本书亦谈及“画卦揲蓍”的数学问题。揲蓍时为何要“挂一”?为何不“挂二”、“挂三”,或“挂”其它数目?何谓“四营”?本书均有详细说明。 至于揲蓍画卦时古代有所谓“挂法”和“不挂法”之分,而所得之重、拆、单和交的概率亦不相同,两者的分别和所得的四种爻﹝指重、拆、单和交﹞的概率之计算法在本书有详尽的解说。附带一提的是,数学中之概率论相信最早出现的就是我国的揲蓍画卦法。 除了揲蓍画卦外,拋掷三个铜钱也可以画卦,那么以掷铜钱方法画卦与揲蓍法有什么不同?显然以掷钱法起卦较为简单,那么还有没有其它的优点? 上述问题均可在本书——寻出解答。 此外本书亦提及易卦和传统数学有关的问题,这些数学问题并不深奥,而且富于趣味性。 笔者自惭谫陋,学养未深,加以古籍浩瀚,未能——涉猎,难免挂一漏万,有劳四方大雅,不吝斧正。 最后,笔者感谢郭彧兄在百忙中抽出时间代为写序。 |
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