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第一章 我的发现(0570)
第一讲 我哲学思想的背景(0571)………………………………………………………1
一、新哲学主要就是凸现于六界哲学………………………………………………1
二、新哲学主要凸现于阴阳哲学(0572)…………………………………………… 1
三、新哲学主要凸现于全新哲学思想的体系(0575)……………………………… 2
四、新哲学主要是凸现于最终结论(0577)………………………………………… 2
五、新哲学主要是凸现于它具有一定切实可行的功能与作用(0579)…………… 3
第二讲 我的哲学是侥幸的发现了突破哲学的突破口而突破出来的(0581)… 3
第三讲 我的哲学是自成系统的(0583)…………………………………………………4
第四讲 发现自然界的体系能能使人在真理上存在有意想不到的天
地之分(0586)……………………………………………………………………… 5
第五讲 我的最终结论和真理在宇宙中都有一定的位置,都是由体
系所把握(0596)…………………………………………………………………… 5
第六讲 我的哲学存在有二十二大发现(0601)…………………………………………6
第七讲 新哲学最终结论选篇(0623)…………………………………………………… 8
第二章 我的目的(0648)
第八讲 我的哲学就是要解决五大问题(0649)………………………………………13
一、什么是人世间,但也是哲学所存在的五大问题(0650)……………………… 13
二、什么是不治之结症的具体表现(0654)………………………………………… 13
三、五大问题则是关系到人类的前途和命运(0660)………………………………15
四、迄今人类并没有发现自然界的真理(0720)……………………………………23
第三章 哲学的原形(0740)
前 言……………………………………………………………………………………28
一、所谓哲学,哲学是既有原形又有投影(0741)…………………………………28
二、要按哲学与真理概念的标路去研究哲学的原形(0758)………………………30
第九讲 哲学在真界的原形(0766)………………………………………………………31
一、什么是真界和什么是真界时期(0767)……………………………………… 31
二、对真界存在性的肯定和认可(0770)……………………………………………31
三、对真界的分析(0811)………………………………………………………… 38
第十讲 哲学在心想事成界的原形(0831)…………………………………………… 40
一、 什么是心想事成界生命的主体(0832)………………………………………40
二、 什么是心想事成界和什么是心想事成界时期(0834)………………………40
三、 是理、先决条件、概念、心想证实出了心想事成界的存在
而存在(0837)…………………………………………………………………41
四、我、无、良心就是天主。在心想事成界中所存在的心想,它主
要是指天主所存在的心想(0846)…………………………………………… 42
五、天主为什么要存在心想(0855)……………………………………………… 43
六、心想的自身存在有想与动(0859)…………………………………………… 44
七、对心想事成界的分析(0867)………………………………………………… 46
第十一讲 哲学在大自然界的原形(1011)……………………………………………67
一、什么是大自然界生命的主体(1012)…………………………………………… 67
二、什么是大自然界和什么是大自然界时期(1013)……………………………… 67
三、大自然界的出世来历、事出有因和因果由来(1017)……………………………68
四、大自然界来世所带有的目的(1020)………………………………………………68
五、物质完全是由情理、事物、规律、精神、气质、天理构成的(1026)………… 70
六、完整和统一的一个整体大自然界完全是以具有阴阳、具有生命的
存在而存在(1027)…………………………………………………………………70
七、在哲学的原形与投影中存在有天哲和天理(1031)………………………………71
八、我们的世界是当然世界的,也是形而上学的,人类只有在当然世
界里才能得到真理(1088)…………………………………………………………79
第四章 哲学的投影(1153)
第十二讲 哲学在人类界的投影(1154)……………………………………………… 90
一、什么是人类界生命的主体(1155)…………………………………………………90
二、大自然界的造化决定着人类、人体的人体造型、人体部件、
客体分布的规范规律事实性的人类所存在(1162)………………………………91
三、大自然界的造化,它决定着人类、人体的功态和形态的规范规律
事实性的人类所存在(1171)…………………………………………………… 93
四、大自然界的造化决定着女人与男人之间完全是以七大定律之关系的
规范规律事实性的人类所存在(1189)………………………………………… 95
五、对人类界进行分析(1203)………………………………………………………… 97
第十三讲 哲学在人体界的投影(1210)……………………………………………… 99
一、什么是人体界生命的主体(1211)………………………………………………… 99
二、良心和良心功能与作用的真正存在性(1212)…………………………………… 99
三、是10.59真相暴露并验证出了良心与大脑在宇宙中所存在的位置(1269)……106
四、是10.59真相暴露并验证出了人类存在有高尚的文化思维(1294)……………109
五、是10.59真相暴露并验证出了宗教科学与心哲要依赖于社会科学与
物哲,社会科学与物哲要反映于宗教科学与心哲(1306)…………………… 111
六、是10.59真相暴露并验证出了心哲与宗教科学则是治本、物哲与社
会科学则是治表(1314)………………………………………………………… 112
七、是10.59真相暴露并验证出了天上有天上的天主,人间有人间的天
主,天上有天上的主观,人间有人间的主观(1325)……………………………113
八、是10.59真相暴露并验证出了大自然界必然会为人类的生存在人体
内配备有防护乱的基本功能(1332)…………………………………………… 115
九、是10.59真相暴露并验证出了如果没有概念的存在,那么就没有世
界的存在(1347)………………………………………………………………… 117
十、是10.59真相暴露并验证出了大自然界决不会放弃让人类能够忘掉
人与自然界之间原本就是一体关系和亲子关系的忘怀(1358)……………… 118
十一、是10.59真相暴露并验证出了人类在为宗教事业总是超前的做着
默默无闻的工作而照常不误(1382)………………………………………… 122
十二、是10.59真相暴露并验证出了人类不能与传统文化断裂(1409)………………125
十三、是10.59真相暴露并验证出了宗教科学可以纳入法府来执政(1419)…………126
第十四讲 哲学在道理界的投影(1438)…………………………………………… 131
一、什么是道理界生命的主体(1439)……………………………………………… 131
二、道理在宇宙中的位置(1440)…………………………………………………… 132
三、讲道理的本身就是在讲哲学(1443)………………………………………………132四、我们要学会三大辩证(1447)………………………………………………………133
第十五讲 哲学在事物界的投影(1463)……………………………………………… 136
一、什么是事物界生命的主体(1464)……………………………………………… 136
二、什么是大自然第一产业的事物界和什么是人类第二产业的事物
界(1465)………………………………………………………………………… 136
三、哲学在哲学界的投影(1468)……………………………………………………137
四、哲学在科学界的投影(1483)………………………………… …………… 139
五、哲学在政权界的投影(1505)……………………………………………………142
六、哲学在动态界的投影(1537)……………………………………………………148
七、哲学在生灵界的投影(1564)………………………………………………………151
第五章 阴阳则是哲学的总纲(1596)
第十六讲 阴阳是哲学的总纲(1595)…………………………………………………157
一、为什么要说阴阳是哲学的总纲(1596)………………………………………157
二、什么是阴阳生命的主体(1598)………………………………………………157
三、阴阳的起源(1600)……………………………………………………………158
四、如果离开阴阳,那么我们就写不成哲学(1607)…………………………… 159
第十七讲 阴阳应象大论(1641)……………………………………………………… 164
一、什么是七大定律(1652)……………………………………………………… 166
二、属性定律、程序定律、阴阳辩证定律应象大论(1669)…………………… 168
三、阴阳双向平衡关系定律应象大论(1727)……………………………………171
四、死界定律应象大论(1777)……………………………………………………175
五、生命定律应象大论(1828)………………………………………………… 178
六、规律演变定律应象大论(1885)……………………………………………… 182
第十八讲 先决条件定律应象大论(1943)……………………………………………191
第十九讲 阴阳应象大论是把握和产生真理的摇篮(1999)………………………200
一、先决条件的出世来历(2004)…………………………………………………… 201
二、条件规律的出世来历(2007)…………………………………………………… 202
三、自然界所存在统一和通用的先决条件,条件规律的七大定律的
演变之关系的来历(2010)……………………………………………………… 202
四、自然界完全是以阴阳双向平衡关系的存在而存在(2014)………………………202
五、凡属世上所存在的一切事物无不都是带有一定之目的而来世(2015)…………202
六、凡属世上所存在的一切事物无不都是要经过阴阳的相合而方可来世(2016)…203
七、凡属世上所存在的一切生命无不都是存在有它阴阳的主体(2017)……………203
八、自然界完全是由阴阳所构成(2019)………………………………………………203
九、凡属世上所存在的一切事物无不都是要经过规律的演变而方可来世(2020)………204
十、我们研究哲学不能以物论物来研究物质(2021)…………………………………204
十一、研究哲学要从天国到人间一齐下手去对照(2023)……………………………204
十二、哲学与政治不联盟(2024)………………………………………………………204
十三、世上一切生命完全是建立在条件与反射,和依赖与反映上(2031)…………206
十四、真理并不是人类缔造的(2033)…………………………………………………206
十五、七大定律的概念(2034)…………………………………………………………206
十六、主观是产生客观的先决条件,客观是主观的反映(2035)……………………207
十七、凡属世上所存在的一切事物和物质都有它的一母一公之关系的存在而存在(2057)…207
十八、哲学必须要研究无,因为无是产生有的先决条件(2038)……………………………207
十九、凡属世上所存在的一切事物无不都是带有一定的目的和责权而来世(2039)…………207
二十、研究哲学离不开阴阳应象大论(2043)…………………………………………………208
第六章 哲学应向自然界的体系和视野进军(2057)
第二十讲 哲学应向自然界的体系进军(2058)…………………………………………211
一、迄今人类并没有发现自然界的体系和体系的功能与作用(2059)………………………211
二、什么是体系(2081)…………………………………………………………………………215
三、体系的形象(2082)…………………………………………………………………………215
四、体系的结构(2083)…………………………………………………………………………216
五、体系的联体(2084)…………………………………………………………………………216
六、体系的定型框架(2086)……………………………………………………………………217
七、体系的通用定律(2102)……………………………………………………………………222
八、体系的功能与作用(2103)…………………………………………………………………222
第二十一讲 哲学应向自然界的视野进军(2118)……………………………………… 225
一、哲学要向哲学与真理概念的路标进军(2122)……………………………………………225
二、哲学要向自然界的客观实在进军(2126)…………………………………………………225
三、哲学应向“阴阳则是哲学的总纲”进军(2129)…………………………………………226
四、哲学必须要向阴阳概念,即七大定律的概念进军(2132)………………………………226
五、哲学应向自然界的体系进军(2135)………………………………………………………227
六、哲学应向物质的属性进军(2137)…………………………………………………………227
七、哲学不仅要以物论物来研究物质,而且更重要的是还要研究阴阳两种不
同属性的物质进军(2140)……………………………………………………………… 228
八、哲学应向自然界中所存在阴阳双向平衡的关系进军(2146)……………………………228
九、哲学应向哲学完全是一种通学进军(2148)………………………………………………229
十、哲学应向自然界的终极进军(2157)………………………………………………………230
十一、哲学应向五大问题进军(2160)…………………………………………………………230
十二、哲学应向哲学的四大命题进军(2163)……………………………………………… 230
十三、哲学应向阴阳事进军(2168)……………………………………………………………231
十四、哲学应向心物之间所起的变化进军(2178)……………………………………………233
十五、哲学应向自然界的通天之道、通天之法、通天之理的主观世界和理念世界进军(2184)……234
十六、哲学应向自然界中所存在统一和通用的先决条件、条件规律的
七大定律的规律变之关系进军(2187)…………………………………………234
十七、哲学应向自然界所存在规律的普通存在性进军(2198)………………………236
1、世上是情理、事物、规律的三个离不开(2199)………………………… 236
2、规律的普性主要是体现在情事规、事规情、事情规之中(2202)……… 236
3、什么是坏的情理、坏的事物、坏的规律(2207)………………………… 236
十八、哲学应向自然界的境界区进军(2217)…………………………………………237
十九、哲学应向合二为一、一分为二进军(2229)……………………………………238
二十、哲学应向当然世界和当然世界的起头进军(2237)……………………………240
二十一、哲学应向自然界中所存在的三大真理进军(2242)……………………… 240
二十二、哲学应向“六界哲学”进军………………………………………………241
第七章 我曾有过的十二篇苦心(2248)
前 言…………………………………………………………………………………242
一、 什么是我曾有过的十二篇苦心(2250)………………………………………… 242
二、 注释:什么是我所遇到的十大吃惊(2251)………………………………………243
第二十二讲 哲学的概念、功能、前途、任务方面来讲(2262)……………… 245
一、在哲学的概念方面来讲(2265)……………………………………………………246
二、在哲学的功能方面来讲(2279)……………………………………………… 248
三、在哲学的前途方面来讲(2285)……………………………………………… 249
四、在哲学的任务方面来讲(2301)…………………………………………………251
第二十三讲 哲学的规律、推理、论证与哲言(2323)………………………………253
一、在规律方面来讲(2324)………………………………………………………… 253
二、在推理方面(2356)…………………………………………………………………257
三、在哲学论证方面(2359)……………………………………………………………257
四、在哲言方面(2378)……………………………………………………………… 259
第二十四讲 哲学家搞哲学立场的来源(2394)………………………………………261
一、人与自然界之间所存在的关系(2398)……………………………………………262
二、哲学家搞哲学立场的来源(2410)……………………………………………… 264
第二十五讲 研究哲学必须对哲学要有不满足的本领(2430)……………… 266
第二十六讲 世界哲学的当代处境与出路所存在的八大当务之急(2446)… 269
一、世界哲学的当代处境存在有四个方面的当务之急(2447)……………………269
二、世界哲学的当代出路存在有四个方面的当务之急(2505)………………………278
第二十七讲 解决五大问题则是哲学家的天职(2532)………………………… 281
一、研究五大问题则关系到人类前途与命运的问题(2533)……………………… 281
二、发现自然界的体系则是发现五大问题的先天问题(2537)…………………… 282
三、解决五大问题则是哲学和哲学家的天职(2556)……………………………… 286
第二十八讲 无用之学的十大必然(2574)……………………………………………289
一、 哲学的本身本来就是要解决五大问题(2576)……………………………… 289
二、 哲学的本身本来就是要按照哲学与真理概念的路标去研究(2580)…………289
三、 哲学的本身本来就是让人类聪明(2581)…………………………………… 290
四、 哲学的本身本来就是为真理服务的(2586)……………………………………290
五、 哲学必须要研究阴阳的概念(2589)……………………………………………290
六、 哲学家不能单纯以物论物来研究物质(2591)…………………………………291
七、 发现真理,向自然界的体系进军,这是哲学的唯一出路(2595)…………… 291
八、 哲学要研究心与物之间所起的变化(2604)……………………………………293
九、 目前,我们对当今的哲学还不能沾沾自喜(2608)……………………………293
十、 研究哲学可以研究出一个四大思想出来(2609)………………………………293
第二十九讲 我一说实话就是大话而控制不了(2615)…………………………… 294
一、 世上所存在的三大宗教与我在自然界的体系中所发现出来的天主
是格格不入(2622)………………………………………………………………295
二、只有研究好哲学,那么才能解决好宗教(2655)………………………………299
三、我对世界宗教存在有十大彰明(2703)…………………………………………307
四、对人类所实施的单向事这与我在自然界的体系中所发现出来的阴阳
事是格格不入。(2725)………………………………………………………… 309
五、“哲学不是学来的”的本身本来就是一个哲学问题(3739)……………………311
六、当人类觉醒期来到了的时候,天主是通过什么方法来让人类
去觉醒(2780)…………………………………………………………………318
第三十讲 向哲学的四大命题进军(2789)…………………………………… 322
一、我们要向哲学的四大命题进军(2790)…………………………………………322
二、解决哲学的四大命题它则有十大功力和意义(2793)…………………………323
三、哲学四大命题的界定标准(2804)………………………………………………323
第三十一讲 哲学能让人类聪明的起码标准(2861)……………………………… 331
一、哲学则能使人达到可知、可破、和可用一切(2865)………………………… 332
二、哲学则能使人达到学了就能用,立竿见影,药到病除(2866)……………… 332
三、哲学则能使人达到哲学能知道什么的四大命题(2867)………………………332
四、哲学则能使人达到人是怎么来世的和人能知道什么的八大命题(2869)……333
五、哲学则能使人达到四大事业的取向(2871)……………………………………333
六、哲学则能使人达到向着四化的方向去发展(2875)……………………………334
七、哲学则能使人达到四大思想这一根本的聪明(2878)…………………………334
八、哲学则能使人达到越研究哲学,哲学越美妙,哲学就越伟大(2879)………334
九、哲学则能使人达到越研究越离不开自然界的体系,越研究越离
不开阴阳(2881)………………………………………………………………… 335
第八章 后 语2888
第三十二讲 人类必须要把哲学这一体系的大厦建立起来
一、什么是哲学的学问、问题、天职、任务(2890)………………………………… 337
二、哲学的寿命最长(2893)……………………………………………………………337
三、我们如何才能把哲学这一体系的大厦建起来(2897)……………………………338
四、本哲学已建立起哲学的这座大厦(2910)…………………………………………341
五、自然界存在有先验物,这是人写哲学无法超度(2925)…………………………344
六、哲学与真理都是杀场、都是生命,在哲学与真理面前
不要客气(2928)…………………………………………………………………345
七、我、宇宙、哲学概念图(2932)…………………………………………………347
【作者简介】
李文仁,河南南阳人,一九四五年生,六0年进疆参加工作,九五年底退休。在九三年作者脑子为一事一下子存在有几次强烈地一闪闪,闪出了迄今人类只知按规律做事没有错,但其做出来的事却在大大地违反自然规律,人类自己还不知道,这可是一件了不得的大事,所以必须要把它说清楚,尽快告诉人类,由此激起他对哲学的创写激情。
作者认为,十七年来,之所以他的哲学已发现出了自然界的体系和真理;之所以对他所发现出来的一切真理和最终结论在宇宙中都有一定的位置,并由一定的体系所把握;之所以对他的哲学己结晶成为固定的哲学、固定的哲学思路、固定的哲学思想和固定的哲学思想体系,这都是全凭他大脑所存在的一闪闪而写成的。由此,要说学历那么这就是作者最好的学历。