《红楼梦》是本奇书，有数以万计的人去研究，探索，没有出现合曹大师本意的答案。本人经数年思考研究，得出真正合曹雪芹心意的解释。《红楼梦》这本书是一本经书的幻相，只有章回题目有内容，章题下面的长篇大论全部是空的，那是曹先生设计的妄想谜局。八十回的章题，乘以二，共是一百六十个谜题，外加前言部分的十三个谜题，合计是一百七十三谜题，只要把这些题目解释清楚就行了，底下的内容不去管它……
把《红楼梦》的一百七十三个谜题解注出来，呈现在我们面前的是一本佛教内容的经书，全书的大体内容有：佛教的八苦，十二缘起，八正道，四道果，三慧，佛教名词，龙树的大乘思想 实相涅，唯识宗的转依说，观音顿悟篇，佛教戒律。还有《清净道论》的一些内容。
  

【目　录】

序　言
前　言

1—4注解：佛教的八苦
5—18注解：佛教知识与名词
19—21注解：关于观世音名号与楞严会
22—31注解：观音修行顿悟篇
32—38注解：佛教的戒律
39—40注解：简单的介绍小乘佛教的四果
41—45注解：大略简单的说了一下龙树的区别于小乘的大乘佛教思想
46注解：简单的讲了继承了龙树无住涅而发展的唯识论，转依说
47—50注解：大略的讲了觉音《清净道论》的第十品《说无色品》
51—52注解：主要讲了觉音《清净道论》的第三品《说取业处品》，第四品《说地遍品》，第五品《说余遍品》，第六品《说不净业处品》
53注解：主要讲了觉音《清净道论》的第十一品《说定品》，第十二品《说神变品》
54—57注解：讲了佛教的八正道
58—62注解：讲了十随念，分别是《清净道论》的第七品《说六随念品》，第八《说随念业处品》
63—64注解：讲了《清净道论》的第九品《说梵住品》
65—66注解：讲了《清净道论》的第十三品《说神通品》
67—69注解：讲了三慧，闻所成慧，思所成慧，修所成慧
70—71上句注解：讲了《清净道论》的第十八品《说见清净品》
71下句注解：讲了《清净道论》的第十九品《度疑清净品》
72—74注解：讲了《清净道论》第二十品《说道非道智见清净品》
75—76注解：讲了《清净道论》的第二十二品《说智见清净品》
77—80注解：讲了《清净道论》的第二十一品《说行道智见清净品》

【序　言】那是2001年的一天，看到电视上有学者讲解名著，讲的是《红楼梦》的内容。看完后就买了一本，开始研究起了《红楼梦》，当我把《红楼梦》看完一遍之后，给我的第一印象是：一，没有完整的故事。二，没有内容。三，没有情节。四，杂乱无序。五，全部是琐碎小事的堆积垒砌。所以说《红楼梦》没有一点小说的模样。凭我的直觉里面一定隐藏着什么。我先是按照那些学者的方向去研究思索，尝试了很多方法都没有走通，后来有一天我想到用宗教哲学来解释，中国就是三教，即佛儒道。是了这三条路径，答案落在了佛教哲学的范围之内，这个答案也是意料之外，意料之中。
经过数十年的苦心思索研究，终于在今年年前完成了全书的注解。我是如何注解的呢？是个什么情况？听我道来，曹雪芹写了八十回的内容，依我研究证实确实如此。这个不新鲜不奇怪，奇怪吃惊的是只有八十回的章回题目里面有内容，题目下面内容全部是空的，下面的情节内容是一个假象，是曹雪芹先生设的一个迷局。只需要把题目解释清楚就行了。每一章回都是骈句，上下两句。所以是八十乘以二的一百六十个谜题，加上前言部分：就是从此开卷第一会也，作者自云，因曾历过一番梦幻，之后故将真事隐去……至：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。有十三个谜题。所以全书一共是一百七十三个谜题。解注出来就是一本佛教关于哲学的书。
下面再说说我的感想，《红楼梦》是清朝诞生的，自出现到现在已经贰佰多年了，有成千上万的人去研究，去解释。我在电视上看到那些专家学者讲解《红楼梦》，每一个人讲的都不一样，差别很大，每个人讲的都似乎有理，不是让人信服的理论。就像警察抓住一个嫌疑犯，仅凭猜测臆测是不行的，要想证明他有罪就必须拿出铁证，没有铁证仅凭猜测的话，只能是疑犯从无，无罪释放，说明了案件没有解决，问题悬在空中。
《红楼梦》为何经历了贰佰多年，经过了千万人的探索，没有得出一个让人信服的解释。什么原因呢？
我举个例子，比如人类梦想像鸟儿一样飞上蓝天，于是想研究发明制造飞机，人们心里有一个特定的思路，就是说飞机必须像鸟儿一样扇动双翅才可飞上天。这种心智模式一直被人暗暗的遵循着。所以一直很长的时间里没有人成功。后来有人突破了这种心智模式。设计的飞机双翅固定不动，用了很短的时间，飞机就飞起来了。现在大家研究《红楼梦》也是一样，一直也是按照一个特定的心智模式，就是大家都暗暗的认为《红楼梦》是小说，把他当做小说来研究。所以一直没有突破心智模式的束缚。
再说的详细些，更深刻一些，曹雪芹先生以高超的文学造诣，高深的智慧，精心设计的一个天大的迷局，人们去研究它，带着妄想执着走进迷局，陷入迷局，不能出来，这个说明了什么？说明了带有妄想执着是看不到事物宇宙的真相实相，只有把自己自身的妄想迷局给破除的人才可以看到真相实相，才可以去破曹雪芹设的妄想迷局。
就说到这里了吧！我希望遇到知音，高山流水觅知音，天长地久心同在。大致情况就这些了。以后再慢慢沟通了解。

                                                蔡　智
【前　言】在上小学的时候，曾经见到一篇文章，此篇文章出现在历史课本上，讲的是明清小说，主要介绍了四大名著，其中重点介绍了《红楼梦》这部小说，知道了《红楼梦》是曹雪芹呕心沥血写出的，原名叫《石头记》，此书在当时一问世，惊动了整个社会，当时有人说，开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。人们对此书的喜爱达到了痴迷的状态，有些人开始研究《红楼梦》，渐渐地形成了一本专门的学问，称之为“红学”，这在任何小说研究来说是独一无二的，比如研究《三国演义》，没有形成三国学，研究《水浒传》没有形成水浒学，研究《西游记》也没有出现西游学，可想而知《红楼梦》处在了小说的最高峰。
后来我在电视上偶然看到了专家学者讲解《红楼梦》，引发了我研究《红楼梦》，进一步深入的了解《红楼梦》。前后有多位学者讲课，每一位讲的都不一样，不像学者们讲《论语》，讲《庄子》，讲《孟子》，我看那些讲庄子孟子老子的或者一些其他的文学著作时，仅仅是表达方式的不同，其意义是大致是一致的，差别不大，不像这些专家学者解读《红楼梦》出现了极大的差别，甲专家讲的，我听了，似乎有道理，在听听乙专家，与甲不一样，仔细一听，也觉得有道理，再听听丙学者，又是一种说法，甲说甲有理，乙说乙有理，有了疑惑，什么疑惑？多为专家学者都有道理的话，却不一致，出现了很多矛盾的地方，不能自圆其说，让人信服，可见是没有实质性的解决问题，或者说没有真正的解注此书。现在我给大家打个比方，你就知道是怎么回事？比如警察抓住了一个嫌疑犯，怀疑他作了案，尽管就是这个嫌疑犯让大家都觉得是作案者，即便是这个人做的案，但是没有一个人能够拿出铁证来说明这个人有罪，只能是疑犯从无，把他放了，说明了什么？说明了这个案件就没有解决，问题还悬在空中，大家仅仅是猜测而已。
研究《红楼梦》的人很多，有的人研究园林，有的人研究诗词，有的人研究小说人物，有的研究药方、饮食，有的研究曹雪芹本人……五花八门的，很多很多，各有各的方向。我也加入了研究大军，断断续续多年，潜心思考，用尽了世人能够想得到的所有办法，最后得到了独特答案，原来此书是一本佛教哲学的经书，并非小说，我们看到的这本《红楼梦》仅仅是个假象而已，曹雪芹以登峰造极的文学功力与无上智慧。把经书巧妙智慧的转化为小说形式，他的智慧是般若智慧，就是能够超脱，能够觉悟的无上的观达真理的智慧。实在是不可思议，有人知道我如此观点，定会奇怪，震惊，说我是神经病，真理实在是在我手中，莫奇怪！

【作者简介】蔡智，新疆伊犁人，祖籍湖北武汉，生于1979年2月15日，学历小学，从小喜爱读书。是《红楼梦》的研究者，从2001年开始，倾其全力于《红楼梦》的注解，至2011年完成了《红楼梦真解》既《葫芦计》。